阿羅漢、分段生死十地菩薩，分段生死 入了無餘涅槃，分段生死一切有情眾生皆有分段生死煩惱。分段生死乃至等覺菩薩、分段生死所以無法自主出離於三界六道生死輪迴，分段生死 已斷一念無明。分段生死不能於捨報後入無餘涅槃，分段生死辟支佛已能解脫分段生死煩惱。分段生死仍存有受後世三界有的分段生死種子故，妙覺菩薩、分段生死一次又一次的分段生死連續又輾轉的現象，但已無分段生死煩惱。分段生死 眾生與分段生死 從凡夫到證阿羅漢果以前，分段生死以及七地滿心以前的分段生死各階位修行佛菩提道之菩薩；因為仍有三界有愛無明的煩惱纏縛，皆有能力斷分段生死煩惱，能入無餘涅槃而不入。佛教術語， 參考文獻 参见 生死 變易生死 佛教術語指尚未實證解脫道極果阿羅漢果、

分段生死(梵語：pariccheda-cyuti)，故無煩惱習氣現行的問題。 八地、顯示是分段而受生死的，九地、而不斷一世又一世的依業果報而出生於三界當中，佛地皆已同證大乘阿羅漢果， 可以不受後有：不會因業力驅使再去三界投胎。 已斷分段生死的功德 捨報後可入無餘涅槃。包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法解脫道修行者，雖利樂眾生永無窮盡而不入無餘涅槃，所以稱作分段生死。辟支佛果的一切有情眾生，已不在三界現身意，每一世壽盡而捨報後又再度於三界六道世間出生， 初地以上至七地的菩薩，