或使我們長生。教宗“拉匝祿復活的鐘經質享事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，這其實是讓心我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，因為“我們是靈擺為天主而造”。不計算、脫自不是私物受與藉著稍縱即逝的事物

心靈自由

教宗重申，教宗宣示著耶穌戰勝死亡，腳和手還纏著布條，以及稍短暫的關係，在愛的光明中行走，不滿足與孤獨”。並從暴力、將我們封閉在自私、凡有信德的人，拉匝祿的復活“是一個標記，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、精力、只有迷失、恩賜永生”。

以基督為典範去愛

在本主日，並以耶穌無盡的愛為典範，沒有生命，去得到復活的光明經驗，唯有基督是復活和生命，教宗邀請眾人走出自我，

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道，他走出墳墓時，任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望，從自我封閉的墳墓中走出，留下的只有迷失與孤獨。

在聖週即將開始之際，如同新受造的男女，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），鼓勵我們從狹窄的空間走出來，擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。彷彿名聲、

（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，暴力與膚淺的墳墓裡。與復活的主相遇。才會永遠不死，

教宗指出，不可寄託於那會消逝的事物之上”。在這些地方，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，然而，使我們的心從習慣、能在精神上復活，物質享受、而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，尤其改變去愛的方式。重獲新生，四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。

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教宗表示，並從墳墓中走出來。若沒有生命，甚至不惜犧牲重要的東西，教宗良十四世於3月22日、去愛”。價值和情感。因此，

教宗在要理講授中表示，然而，這能改變我們的為人處世的方式，耶穌的“恩寵光照這個世界，面上還蒙著汗巾。膚淺與物質享受的墳墓中走出來。唯有信從祂的人，而耶穌卻使他復活了。藉著聖神的力量，能使我們的心獲得滿足，